古籍书架

宋 · 不著撰人

宋代命理格局选辑，撰人不详。以「妙选」为名罗列贵格清格，重意象铺陈而少推理，属早期命书重格局名目的一路。 原文共 12 卷。

明 · 张楠

即《神峰通考》，明代张楠撰。提出病药、损益等说，系统化正格八格并批判神煞繁冗，是格局派承前启后的重要著作。 原文共 1 卷。

民国 · 袁树珊

民国命学通论，袁树珊撰。上溯命理源流，下辨诸家异同，兼收星命与子平两系材料，考订态度较旧命书审慎。 原文共 87 卷。

元 · 不著撰人

元代命书抄本，撰人不详。杂论干支配属与神煞取用，体例近于类书，可窥元代命理在宋法与明法之间的过渡样貌。 原文共 15 卷。

明 · 万民英

命学百科全书式的集大成之作。万民英汇辑历代格局、神煞、干支详解与星命遗说，内容最为全面，至今仍是命理研究的基本文献。 原文共 13 卷。

明 · 不著撰人

明代命理歌赋，撰人不详。以赋体论月令取用与十神配合，句式整饬便于口传，是坊间课徒常用的韵语教材。 原文共 1 卷。

晋 · 旧题郭璞 撰，徐子平 注

早期命书，旧题郭璞撰、徐子平注。以干支神煞论人事休咎，尚未形成日主格局体系，保存了子平法确立之前的推命形态。 原文共 2 卷。

宋 · 旧题徐子平 注

《珞琭子三命消息赋》的宋代注本。原赋托名战国珞琭子，实为唐宋间作品；此注以子平法诠释赋文，是三柱向四柱过渡时期的关键文献。 原文共 1 卷。

民国 · 韦千里

民国命学名著。以实际命例讲解取用与行运，文字浅近而条理清晰，是近代八字由古籍语体转向现代讲授方式的代表作。 原文共 246 卷。

隋 · 萧吉

隋代五行学总论，萧吉撰。系统梳理五行的名义、体性、生克、配属与占候应用，不专为命理而作，却是后世一切五行推演的理论源头。 原文共 39 卷。

宋 · 徐大升

子平命学的定本。徐大升整理徐子平以日主为核心的推命体系，确立十神与格局名目，是四柱成型后第一部系统完整的命书，后世命理著作多由此衍生。 原文共 64 卷。

清 · 沈孝瞻 撰，徐乐吾 评注

格局派命理的理论顶峰。沈孝瞻以月令用神统摄八格，逻辑严密文字精炼；徐乐吾一九三五年注本流通最广，是现代命学公认的标准读本。 原文共 4 卷。