古籍书架

清 · 不著撰人

清代堪舆抄本，撰人不详。书名取自形法中「插泥」点穴之喻，内容以峦头口诀为主，属地师随身抄传一类。 原文共 3 卷。

清 · 姜垚（会稽）

蒋大鸿弟子姜垚所作，以歌括总括《平砂玉尺辨伪》要旨，便于记诵，是理解蒋氏三元立场的辅助读本。 原文共 2 卷。

元 · 旧题刘秉忠

元明间流行的理气书，旧题刘秉忠撰。以玉尺量度立向消纳，清代蒋大鸿力斥其非，遂有《辨伪》之作，是风水史上最大的一场公案。 原文共 5 卷。

清 · 蒋大鸿

蒋大鸿批驳《平砂玉尺经》之作。逐条指其立说之谬，主张三元玄空为正传，清代以降三合三元之争由此激化。 原文共 10 卷。

唐 · 旧题杨筠松

形法风水三经之一，旧题唐代杨筠松撰。以龙脉行度为纲，论祖宗、少祖、父母诸星体与结穴之势，是峦头一派辨龙认脉的根本文本。 原文共 15 卷。

清 · 马泰青

清代堪舆问答体著作，马泰青撰。以设问辨惑的方式厘清三合三元诸家异同，态度较持平，可作理解清代风水流派之争的入门。 原文共 2 卷。

清 · 不著撰人

清代堪舆抄本，撰人不详。以「醒心」为名，杂论相地心法与择地戒忌，多训诫语，反映地师行业的自我规诫。 原文共 1 卷。

清 · 旧题蒋大鸿

清代峦头歌诀，旧题蒋大鸿撰。以歌行体讲相地要领，取「古镜」照形之喻，语言通俗，多为地师随身记诵之用。 原文共 21 卷。

清 · 蒋大鸿

清代玄空要典，蒋大鸿注。合注《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》五篇，为三元一派奠定文本基础。 原文共 11 卷。

宋 · 蔡元定

宋代堪舆理论短论，蔡元定撰。以刚柔、动静、生死等对举范畴辨山水情性，说理精严，是宋儒治堪舆之学的代表作。 原文共 16 卷。

宋 · 赖文俊（赖布衣）

宋代理气要籍，赖文俊撰。以二十四山配天星论催官发贵之法，赖公拨砂之说由此而出，与杨公一系并为形法理气两大源流。 原文共 3 卷。

宋 · 辜托长老（静道和尚）

宋代形法全书，旧题辜托长老撰。以「入地眼」喻穿透地表察脉之能，详论龙穴砂水与二十四山配法，明清坊间流传极广。 原文共 7 卷。

清 · 不著撰人

清代罗盘图说，撰人不详。以图解二十四山与八卦、五行、分金的配属关系，是使用罗经的工具性文本。 原文共 1 卷。

晋 · 旧题郭璞

风水一门的开山之书，旧题晋代郭璞撰。提出「气乘风则散，界水则止」，「风水」二字即出于此。历代注家极多，是形法与理气两派共同的理论源头。 原文共 4 卷。

唐 · 托名黄帝

阳宅理论的早期系统著作，托名黄帝，实为唐代辑成。以二十四路配阴阳两宅，论方位吉凶与营建次第，是现存最早完整讨论住宅方位体系的文献之一。 原文共 4 卷。

清 · 朱锡绶（锡山）

清代阳宅论著，朱氏撰。以举隅的方式论宅法要点，不求体系完备而重实例，是阳宅一路较平实的读本。 原文共 24 卷。